{"id":220,"date":"2009-12-02T12:00:11","date_gmt":"2009-12-02T11:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/lacombe.eu\/ipm\/?p=220"},"modified":"2022-09-23T18:47:26","modified_gmt":"2022-09-23T16:47:26","slug":"le-mot-du-president-honoraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/2009\/12\/02\/le-mot-du-president-honoraire\/","title":{"rendered":"Le Mot du Pr\u00e9sident Honoraire"},"content":{"rendered":"\n

Ma Pierre Philosophale…<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab J’avais \u00e9crit Psychanalyse et Management comme un vieil alchimiste gratte sa pierre philosophale. Je n’avais ni la toque, ni la houlette qui inscrivent fermement dans ces ordres puissamment identitaires. Mon esprit \u00e9gar\u00e9 allait d’un rep\u00e8re \u00e0 l’autre sans savoir \u00e9noncer un chemin. Tout me porter \u00e0 douter et redouter entre ces nouveaux Charybde et Scylla de l’exacerbation post moderne des subjectivit\u00e9s et du formalisme en inflation \u00e9crasante des organisations. Soudain, d’une mani\u00e8re incongrue et quasi absurde, ma plume s’anima. Je lus : \u00ab\u00a0Aimer, croire, esp\u00e9rer…\u00a0\u00bb Le souci d’\u00eatre davantage et ailleurs s’effa\u00e7a. Le go\u00fbt essentiel de ne pas manquer de prochains rendez-vous amoureux me rendit au plaisir de mon voyage imaginaire \u00bb GBP<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi, pour qui, l\u2019Institut Psychanalyse & Management ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Par Georges BOTET-PRADEILLES, Docteur en psychologie, Pr\u00e9sident Honoraire de l’I.P&M; <\/p>\n\n\n\n

Chers adh\u00e9rents et amis ;<\/p>\n\n\n\n

Notre\n Premier Pr\u00e9sident Germain Bertrand dont je me suis rapproch\u00e9 rappelle \nnos origines et nous encourage \u00e0 poursuivre notre qu\u00eate :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\n Le fondateur d’avant m\u00eame la fondation est de tout c\u0153ur avec vous. La \nsc\u00e8ne primitive a eu lieu \u00e0 Paris, boulevard Saint Michel, en septembre \n1990, au premier \u00e9tage de la brasserie Le Cluny (pour \u00eatre tranquilles),\n en fin d’apr\u00e8s-midi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il\n ajoute : \u00ab Quand je veux expliquer l’int\u00e9r\u00eat d’une r\u00e9flexion sur \nPsychanalyse et Management, je paraphrase Pascal : \u00ab\u00a0Le manager a ses \nraisons que le management ignore\u00a0\u00bb… \u00bb. Le management est la mise en \n\u0153uvre de moyens qui font appel \u00e0 des outils et des m\u00e9thodes d\u2019analyse, \nde d\u00e9cision et d\u2019\u00e9valuation qui s\u2019inscrivent dans un corps de \nconnaissances scientifiques.<\/p>\n\n\n\n

Mais\n quiconque a manag\u00e9 une collectivit\u00e9 humaine sait qu\u2019il y a l\u00e0 des \nph\u00e9nom\u00e8nes inconscients individuels et collectifs, difficiles \u00e0 traiter \npar des principes g\u00e9n\u00e9raux, qui conduisent \u00e0 des interpr\u00e9tations \nhasardeuses ou des interventions empiriques.<\/p>\n\n\n\n

Nous\n abordons l\u00e0 ces attentes \u00e9motionnelles de l\u2019individu qui esp\u00e8re \nl\u2019attention et la reconnaissance des instances dirigeantes comme \nl\u2019enfant guettait et provoquait jadis les r\u00e9ponses parentales\u2026<\/p>\n\n\n\n

Freud\n \u00e9non\u00e7ait exactement : \u00ab L\u2019inconscient c\u2019est l\u2019infantile en nous \u00bb. Le \ngroupe humain lui-m\u00eame ne se fonde et ne trouve coh\u00e9sion que dans la \ncirculation de signes, de valeurs d\u2019appartenance, de culture ou morales \nfaisant loi. L\u00e9vy Strauss nous a enseign\u00e9 qu\u2019il n\u2019est pas de communaut\u00e9 \nhumaine qui fonctionne hors d\u2019une structure symbolique permettant \u00e0 \nchacun de se retrouver dans des mythes, une histoire, des r\u00e9f\u00e9rences, \ndes figures, des rituels, des interdits et des limites.<\/p>\n\n\n\n

Notre\n \u00e9poque d\u2019impatiences mat\u00e9rialistes fait d\u00e9ni de ces dimensions \ninconscientes ou l\u2019esprit humain porte son d\u00e9sir et son espoir dans \ncette foi archa\u00efque mais quasi constitutionnelle en une Autre r\u00e9ponse \ndans un Universel n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019imaginaire de chacun et de tous…<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9d\u00e9rer\n un Club, une communaut\u00e9, un village, une PME, voire un Etat, dans une \ndynamique collective d\u2019appartenance fond\u00e9e sur des facteurs immat\u00e9riels \npeut s\u2019observer ici et l\u00e0. Il suffit parfois de d\u00e9sir et de parole \u00e0 un \nniveau suffisant de don de sens.<\/p>\n\n\n\n

Tel\n entra\u00eeneur sait bien que les r\u00e9sultats de son \u00e9quipe sont li\u00e9s aux \nfondamentaux techniques et tactiques, mais que le plaisir de jouer \nensemble va cr\u00e9er un entrain d\u00e9terminant. Cela n\u2019est pas spontan\u00e9, il \nfaut l\u2019inspirer. L\u2019inconscient ne se manipule cependant pas. Il peut \nseulement entendre ce d\u00e9sir de l\u2019Autre o\u00f9 il y a une volont\u00e9 forte de \npartage humain et de d\u00e9passement de l\u2019ordinaire. Cela fait de nous une \nesp\u00e8ce migratrice\/ en qu\u00eate de nouveaux rivages\u2026On disait jadis de \ncertains : \u00ab Ce sont des meneurs d\u2019hommes \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

Il\n ne s\u2019agit pas de faire des managers des psychanalystes. Mais seulement \nd\u2019apporter un \u00e9clairage paradoxal sur le management de cette ressource \npsychanalytique o\u00f9 la seule r\u00e8gle est le \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame \u00bb \ninscrit au fronton du temple de Delphes qui inspira Socrate.<\/p>\n\n\n\n

La\n position de l\u2019IP&M pourrait se d\u00e9finir ainsi : \u00ab Du bon usage de la\n psychanalyse lorsqu\u2019on n\u2019est pas psychanalyste, que l\u2019on ne veut pas \nlaisser croire qu\u2019on l\u2019est un peu, et qu\u2019on veut quand m\u00eame tirer parti \nde ce que l\u2019on en sait\u2026\u00bb. Freud lui-m\u00eame autorise cela (Malaise dans la \nculture, 1929) avec la prudence de rigueur dans l\u2019usage analogique de \nconcepts descriptifs des faits m\u00e9tapsychologiques qui ne sauraient \u00eatre \nque symboles et m\u00e9taphores. Il serait hasardeux de vouloir les rendre \nop\u00e9ratoires.<\/p>\n\n\n\n

Rien n\u2019interdit cependant d\u2019exercer son oreille \u00e0 entendre le sujet\u2026<\/p>\n\n\n\n

Psychanalyse\n et Management pointe cette insatisfaction, voire cette d\u00e9ception qui \nguette l\u2019individu dans le monde actuel des organisations de plus en plus\n d\u00e9personnalis\u00e9es et technicis\u00e9es dans des dimensions politiques et \n\u00e9conomiques \u00e9chappant aux acteurs, parfois m\u00eame au plus haut niveau\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le\n besoin d\u2019ordre symbolique des individus face \u00e0 ces entit\u00e9s anonymes et \ninaccessibles r\u00e9clame un discours Tiers qui sache restaurer le sens, le \nsentiment d\u2019appartenance et le partage plaisant de l\u2019aventure humaine. \nOn peut certes lui adjoindre la r\u00e9flexion strat\u00e9gique qui prend en \ncompte la r\u00e9alit\u00e9 politique et l\u2019exploitation des outils, moyens et \nm\u00e9thodes, n\u00e9cessaires au traitement de tout objet\u2026 Mais sans le sens \nsymbolique partag\u00e9 de l\u2019usage les meilleurs outils ne sauront cr\u00e9er que \ncomplexit\u00e9 et discorde.<\/p>\n\n\n\n

Faut-il\n l\u00e0 ces coachs, consultants, th\u00e9rapeutes, psycho-sociologues, qui \nsauraient faire lien entre l\u2019humain et l\u2019inhumain technocratique ? \nSeront-ils ceux qui entendent les parties, mais ne prennent pas parti en\n se positionnant du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e8gle, de l\u2019arbitrage et d\u2019un ordre \nsymbolique qui transcende la contingence des situations ?<\/p>\n\n\n\n

Faut-il\n une remise en question \u00e9ducative et sociale plus profonde qui restaure \nle symbolique dans nos Soci\u00e9t\u00e9s ? O\u00f9 sont ces Sujets collectifs \nf\u00e9d\u00e9rateurs qui nous inspireraient ce sentiment d\u2019appartenance tellement\n n\u00e9cessaire ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien l\u00e0 notre champ de r\u00e9flexion \u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u2019interface\n entre psychanalyse et management est \u00e0 concevoir autrement que par des \nr\u00e9gulations empiriques et les apaisements m\u00e9diatiques inspir\u00e9s par les \ncrises\u2026  Florian Sala qui succ\u00e9da \u00e0 Germain Bertrand \u00e0 la Pr\u00e9sidence \nd\u2019IP&M nous fait encouragement et injonction pour cette entreprise :\n \u00ab Je ne doute pas que notre nouvelle \u00e9quipe (associ\u00e9e aux anciens dont \nmoi) pourra continuer ce travail de longue haleine et trouver\/prouver \npar des publications de qualit\u00e9 (le grand livre intitul\u00e9 Psychanalyse \n& Management reste \u00e0 construire) une l\u00e9gitimit\u00e9 qu’elle m\u00e9rite. Ces \n\u00e9crits ne trouveront leur force que par des actions concr\u00e8tes sur le \nterrain utiles aux acteurs du monde \u00e9conomique et social. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il\n nous faut d\u2019abord ici restaurer l\u2019image de la Psychanalyse et celle du \nManagement dans leur essence. Les repr\u00e9sentations qui en circulent sont \nsouvent des caricatures qu\u2019il convient de combattre pour servir une \ncause indissociablement commune.<\/p>\n\n\n\n

On\n entend souvent le d\u00e9ni mat\u00e9rialiste, qui se veut pragmatique, de cet \ninconscient obscur charg\u00e9 de secrets. Une longue confrontation aux \ninlassables ruses hyst\u00e9riques et aux redoutables constructions \nobsessionnelles permet aux praticiens du dispositif analytique \nd\u2019\u00e9prouver la constance d\u2019effets de structure qui ne rel\u00e8vent pas du \nsens commun. L\u2019incessante r\u00e9cidive des sympt\u00f4mes chez les patients les \nplus cultiv\u00e9s et intelligents montre bien que l\u2019inconscient, \u00e0 jamais \ninfantile, ne s\u2019apaise pas.<\/p>\n\n\n\n

Les\n esprits simples de notre temps vont penser que l\u2019on s\u2019allonge \ninutilement sur ces ridicules divans. Mais m\u00eame si rien ne s\u2019y \u00e9lucide \nni ne s\u2019y justifie, c\u2019est le seul lieu o\u00f9 \u00ab \u00e7a \u00bb parle. Les illusions \nperdues de l\u2019enfance demandent toujours r\u00e9ponse \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Nul autre \nlieu ne permet mieux  la r\u00e9habilitation du sujet profond dans sa \nfragilit\u00e9 \u00e9motionnelle. On se complait plut\u00f4t aujourd\u2019hui \u00e0 favoriser \npar maintes pratiques \u2018dopantes \u2018 et fragilisantes les surench\u00e8res \nnarcissiques du Moi sans cesse en parade qui dissimule et triche \ntoujours un peu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le\n m\u00e9tier de manager souffre d\u2019un discr\u00e9dit parall\u00e8le \u00e0 la psychanalyse \ndans l\u2019opinion commune. On y entend contrainte et manipulation. Avant \nd\u2019en parler faudrait-il encore l\u2019avoir appris. Le\n management c\u2019est cette vigilance scrupuleuse qu\u2019il faut porter \u00e0 tout \nce dont on est responsable selon le contrat, les objectifs, la loi, \nl\u2019\u00e9thique et parfois m\u00eame le souci social, le dialogue ou la compassion.\n Cette autorit\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e par l\u2019organisation est toujours ambigu\u00eb. Il \nfaut concilier les choix politiques et strat\u00e9giques avec les imp\u00e9ratifs \nde production et d\u2019\u00e9ch\u00e9ances, les mouvances technologiques, et les \nattentes diverses du personnel que faute de pouvoir pleinement \nsatisfaire, il importe de ne pas d\u00e9cevoir. Il faut enfin savoir trancher\n sans heurter. Dans un temps qui aime peu l\u2019autorit\u00e9 et les d\u00e9cisions \nqui s\u2019imposent, m\u00eame par n\u00e9cessit\u00e9, le r\u00f4le est \u00e9minemment ingrat. Le \nmanager doit se pr\u00e9server des pressions descendantes ou ascendantes, de \nl\u2019irritation et des impatiences. Il sera sur responsabilis\u00e9 et rien ne \nlui sera jamais acquis. Il est r\u00e9duit \u00e0 se consumer dans l\u2019imagination \nde compromis improbables.<\/p>\n\n\n\n

Les\n esprits simples verront facilement en lui cet agent inconditionnel de \nl\u2019exploitation capitaliste ou du pouvoir technocratique. Des projections\n plus inconscientes en feront un pers\u00e9cuteur potentiel pour peu qu\u2019il se\n rigidifie dans ses pratiques ou se prot\u00e8ge dans ses modalit\u00e9s \nrelationnelles.<\/p>\n\n\n\n

On\n ressent ici la convergence intime qui lie psychanalyse et management \ndans les registres du d\u00e9sir et de l\u2019affect. Le sujet doute ou saisit le \nlien qui le lie \u00e0 un autre sujet, cela commence \u00e0 donner sens \u00e0 ce &\n qui nous fait objet.<\/p>\n\n\n\n

Le\n d\u00e9sordre des couples, la souffrance au travail, l\u2019appauvrissement \nsymbolique des grandes organisations que sont les entreprises et les \ninstitutions internationalis\u00e9es, les Etats eux-m\u00eames, pour lesquels on \nmourrait encore fi\u00e8rement (follement ?) en guerre il y a peu de temps, \nnous interrogent. O\u00f9 est cet Autre d\u00e9sir qui fait que l\u2019on d\u00e9sire \nsoi-m\u00eame pour lui r\u00e9pondre ?  Conjoint, chef de service, patron, \u00e9lu, \ninstitutions, font l\u2019objet de suspicion l\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n

Faute\n d\u2019inscription possible dans une appartenance symbolique reste-t-il \nautre chose \u00e0 chacun que le refuge dans son syst\u00e8me n\u00e9vrotique qui le \nlaisse l\u00e0 o\u00f9 il se prot\u00e9geait enfant ou pire, dans des jouissances \nnarcissiques dont il soutient son Moi improbable  ?<\/p>\n\n\n\n

Avec\n Dominique Drillon, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur imm\u00e9diat, nous avons une \nconvergence r\u00e9cente et quasi complice. Nous nous sommes rencontr\u00e9s \u00e0 \nLyon lors des journ\u00e9es sous l\u2019\u00e9gide d\u2019I.P. &M qui traitaient du \nsouci de soi, du souci de l\u2019autre et de l\u2019insouciance. Cela faisait d\u00e9j\u00e0\n signe. Sans le savoir l\u2019un de l\u2019autre nous \u00e9crivions. Il pr\u00e9parait \ns\u00e9rieusement \u00ab Le bonheur d\u2019\u00eatre n\u00e9vros\u00e9 et surtout comment ne pas en \nsortir \u00bb et j\u2019\u00e9crivais po\u00e9tiquement \u00ab Apologie de la n\u00e9vrose \u00bb d\u2019une \nveine plus jubilatoire.<\/p>\n\n\n\n

Tout\n psychanalyste saura lire l\u00e0 le souci de pr\u00e9server en soi et en l\u2019autre \nle gisement in\u00e9puisable d\u2019espoir que l\u2019inconscient entretient par le \nfantasme, les mythes et cette inscription dans une continuit\u00e9 humaine \nvirtuelle dont le capital culturel, \u00e9motionnel et esth\u00e9tique s\u2019enrichit \nsans cesse. Il suffit parfois d\u2019entrer dans sa biblioth\u00e8que ou d\u2019aller \nvoir un bon film pour restaurer un imaginaire \u00e9rod\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Faute\n d\u2019inscription dans une communaut\u00e9 porteuse de sens l\u2019individu n\u2019est \nriche aujourd\u2019hui que de son esp\u00e9rance n\u00e9vrotique.  Je reprends enfin \u00e0 \nDominique sa parabole de Pygmalion et Galat\u00e9e en l\u2019articulant \u00e0 ma \nfa\u00e7on. Ce que chacun cr\u00e9e par son savoir, son talent et son d\u00e9sir finit \npar exister et lui r\u00e9pondre amoureusement. L\u2019\u0153uvre nous constitue comme \nsujet pour un autre sujet. Les organisations sauront elles devenir ce \nsujet auquel nous prendrons go\u00fbt d\u2019appartenir ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019affaire\n est aujourd\u2019hui tellement personnelle\u2026 Dominique Drillon nous le \nsignifie bien : \u00ab Chacun a la responsabilit\u00e9 de vivre bien avec sa \nn\u00e9vrose \u00bb. Il scelle cela en citant Maud Fontenoy \u00e0 l\u2019issue d\u2019un tour du\n monde \u00e0 contre-courant : \u00ab Il faut vivre ses r\u00eaves sans jamais baisser \nles bras et surtout ne laisser personne vous dire que c\u2019est impossible. \u00bb\n C\u2019est \u00e0 ce prix que s\u2019op\u00e8re la restauration de l\u2019humain dans le \nsymbolique o\u00f9 il prend sens.<\/p>\n\n\n\n

Psychanalyse\n et Management ? Il n\u2019y a l\u00e0 que cette ind\u00e9pendance d\u2019esprit sans \nall\u00e9geance, \u00e9galement attentive aux contraintes de la r\u00e9alit\u00e9 et aux \ninjonctions de l\u2019inconscient signifiant au Moi, par le truchement de ses\n autres instances, qu\u2019il ne saurait s\u2019\u00e9riger seul. Au-del\u00e0 du m\u00e9tier et \nde la fonction, le soin de soi et d\u2019autrui s\u2019impose au manager. La \ndiversion y mettra parfois cette note d\u2019insouciance d\u2019Arlequin \u00e0 la \ncommedia dell\u2019arte qui transcende ces implications r\u00e9ductrices et \nexcessives o\u00f9 l\u2019on se prendrait trop au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n

Quant\n au m\u00e9tier lui-m\u00eame toutes les \u00e9coles sont fr\u00e9quentables sauf celles qui\n inf\u00e9odent au totalitarisme d\u2019une doctrine ou d\u2019un ma\u00eetre. De toute \nfa\u00e7on on n\u2019apprend bien qu\u2019ensemble\u2026<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est\n cette libert\u00e9 l\u00e0 qui nous fera argument. Kant dans sa \u00ab Critique de la \nraison pratique \u00bb dit bien qu\u2019elle r\u00e9sulte seulement d\u2019un effort de \nrigueur pr\u00e9alable et non du b\u00e9n\u00e9fice acquis d\u2019un heureux concours de \ndroit et de nature.<\/p>\n\n\n\n

Il\n faut y entendre de la m\u00eame oreille les rudes contraintes \nincontournables de la r\u00e9alit\u00e9 manag\u00e9riale et cette logique sp\u00e9cifique de\n l\u2019inconscient qui nous fait sujets d\u00e9sirants dans un monde qu\u2019il faut \nbien partager, bien que l\u2019on sache que le d\u00e9sir se partage peu\u2026. Freud \nr\u00e9pondait \u00e0 qui lui demandait \u00e0 quoi peut bien servir la Psychanalyse : \u00ab\n A pouvoir aimer et travailler \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est\n ce que je souhaite \u00e0 chacun d\u2019entre vous. Lorsque par nos travaux et \nl\u2019approfondissement d\u2019une r\u00e9flexion commune, nous pourrons aller au-del\u00e0\n de ce point r\u00e9sum\u00e9 que je fais aujourd\u2019hui. L\u2019I.P.&M. pourra alors \ns\u2019engager vers une dimension plus ambitieuse. La convergence des champs \nque nous nous sommes donn\u00e9e pour objet impose le rayonnement.<\/p>\n\n\n\n

Nous\n nous d\u00e9finissons par nos statuts \u00e0 la fois comme centre de recherches, \nlieu d\u2019\u00e9changes et de pratiques et organisme coordinateur d\u2019une \nr\u00e9flexion sur les prestations de services\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pour le moment il faut prendre un temps \u00e0 mieux nous r\u00eaver.<\/p>\n\n\n\n

Que chacun veuille bien agr\u00e9er l\u2019expression de mes sentiments les plus cordiaux.<\/p>\n\n\n\n

Georges BOTET-PRADEILLES<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma Pierre Philosophale… \u00ab J’avais \u00e9crit Psychanalyse et Management comme un vieil alchimiste gratte sa pierre philosophale. Je n’avais ni la toque, ni la houlette qui inscrivent fermement dans ces ordres puissamment identitaires. Mon esprit \u00e9gar\u00e9 allait d’un rep\u00e8re \u00e0 l’autre sans savoir \u00e9noncer un chemin. Tout me porter \u00e0 douter et redouter entre ces … Continuer la lecture de Le Mot du Pr\u00e9sident Honoraire<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":221,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions\/221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}