{"id":50,"date":"2018-01-01T15:59:33","date_gmt":"2018-01-01T14:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lacombe.eu\/ipm\/?p=50"},"modified":"2020-09-01T16:18:21","modified_gmt":"2020-09-01T14:18:21","slug":"voeux-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/2018\/01\/01\/voeux-2018\/","title":{"rendered":"V\u0153ux 2018"},"content":{"rendered":"\n<h2><strong>V\u0153ux 2018 : L\u2019\u00e9ditorial du Nouvel An<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.ip-m.com\/site\/edit\/National\/V%C5%93ux+2019?section=1\">Editer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le pi\u00e8ge de l\u2019illusion !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le\n spectre de l\u2019illusion est large. Elle est tenace contrairement \u00e0 \nl\u2019erreur et se distingue de l\u2019hallucination. L\u2019illusion est d\u00e9finie \ncomme une perception erron\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Parmi les plus connues, il y\n a l\u2019illusion d\u2019optique, l\u2019illusion tactile qui nous f\u00fbt signifi\u00e9e par \nl\u2019exp\u00e9rience d\u2019Aristote, l\u2019illusion visuelle. Mais attardons-nous sur \nd\u2019autres aspects qui concernent l\u2019illusion mentale, l\u2019erreur de \nl\u2019esprit, \u00e0 savoir la croyance erron\u00e9e, le leurre, la connaissance \nfausse, mais aussi faire illusion, ou encore la concurrence perceptive. \nCertes, l\u2019illusion peut trouver sa cause dans les limites de la \nperception sensorielle. L\u2019illusion propose une traduction subjective, \nvoire phantasmatique. C\u2019est l\u2019attention qui s\u00e9lectionnerait certaines \ncat\u00e9gories d\u2019informations et \u00e9tablirait les connexions sensorielles \nrelatives aux op\u00e9rations de la perception. L\u2019attention va \u00e0 la rencontre\n des impressions sensorielles et son objet se trouve ainsi int\u00e9rioris\u00e9 \net m\u00e9moris\u00e9. Elle se fixe sur son propre objet, conscient, inconscient, \nce qui lib\u00e8re la perception de sa fixation \u00e0 un objet externe. Mais \naussi l\u2019angoisse peut conduire \u00e0 surveiller attentivement cet objet qui \nse rappellera ainsi \u00e0 l\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019illusion est aussi une infrastructure de la connaissance. Ainsi, Bergson, dans \u00ab&nbsp;<em>Essais sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la Conscience<\/em>&nbsp;\u00bb\n explique que la mesure du temps est une traduction de l\u2019espace en \ndonn\u00e9es temporelles mesurables, v\u00e9cue concr\u00e8tement par la conscience. \nSur le plan cognitif, c\u2019est une abstraction. Mais pour le ressenti, son \ninvariant ne sera jamais le m\u00eame. Le temps passe plus ou moins vite. \nL\u2019illusion op\u00e8re une transformation d\u2019invariant. Mais elle en conserve \nsa relation&nbsp;<em>\u00e9nantiologique<\/em>. La traduction construit un espace&nbsp;<em>hodologique<\/em>,\n conservant mentalement l\u2019invariant de transformation. Ainsi, l\u2019illusion\n se trouve introject\u00e9e. Elle fixera l\u2019attention. La continuit\u00e9 du temps \nest elle-m\u00eame une illusion puisqu\u2019il serait ainsi discontinu du fait de \nla transformation de l\u2019invariant.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019illusion\n mentale offre son spectre \u00e0 la limite de l\u2019hallucination et parfois du \ntrouble mental, ainsi le mythe du double, qui se manifestait dans la \npens\u00e9e de Pythagore, renvoyant au rapport contradictoire entre le bien \net le mal, le parfait et l\u2019imparfait\u2026 pour expliquer les divisions, les \ndissensions, et qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le miroir. Le miroir justement, \nle Pr\u00e9sident s\u2019y regarde lorsqu\u2019il nous pr\u00e9sente ses v\u0153ux. Or, \nl\u2019illusion traverse la<em>&nbsp;schize<\/em>&nbsp;de\n l\u2019\u0153il et du regard. Le prompteur ou la r\u00e9citation font office de \nmiroir. Prenez-y-garde et ne vous bercez pas d\u2019illusions. La&nbsp;<em>schize<\/em>&nbsp;op\u00e8re\n aussi lorsque l\u2019on \u00e9coute et que l\u2019on n\u2019entend pas, que les illusions \nvous permettent aussi d\u2019affronter l\u2019incertitude d\u2019un mandat. Il faut y \ncroire\u2026 et faire croire. Descartes, dans \u00ab&nbsp;<em>M\u00e9ditations m\u00e9taphysiques<\/em>&nbsp;\u00bb tente de se rassurer ;&nbsp;<em>cogito ergo sum,<\/em>&nbsp;certes,\n mais n\u2019emp\u00eache que Descartes a ignor\u00e9 que la conscience est une \nconstruction mentale. Pour s\u00fbr, une prise de conscience permet de sortir\n de l\u2019illusion. Le m\u00eame m\u00e9canisme op\u00e9ratoire convertit l\u2019invariant. Les \nm\u00e9canismes de d\u00e9fense inconsciente sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre. &nbsp;Le&nbsp;<em>mison\u00e9isme<\/em>&nbsp;rel\u00e8ve du d\u00e9ni \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans\n la litt\u00e9rature, y compris la plus ancienne, le sosie f\u00fbt souvent trait\u00e9\n de mani\u00e8re comique et l\u2019\u0153uvre avait la particularit\u00e9 de traiter de la \nfabrication d\u2019une tromperie parfaitement intentionnelle. La connaissance\n de ce proc\u00e9d\u00e9 fallacieux de communication pr\u00e9sent\u00e9e comme objective, \ndevrait nous conduire \u00e0 porter notre attention sur les ruses de la \nraison. Tout y appara\u00eet parfait, \u00e9tudi\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chi, solide, argument\u00e9, \nraisonnable, logique. Et pourtant\u2026 Le \u00ab Je \u00bb devient le \u00ab il \u00bb lorsqu\u2019il\n faut rendre des comptes et se d\u00e9signer comme responsable. La libert\u00e9 \nconsiste d\u2019abord \u00e0 ne pas laisser l\u2019autre vous imposer son id\u00e9al qui \nnous ferait tomber dans le pi\u00e8ge de l\u2019illusion. La transformation est \nd\u2019abord la sienne propre, celle que l\u2019on s\u2019impose par le travail sur ses\n exigences et d\u00e9sirs, pas celle que l\u2019on nous imposerait, toujours \nsource de d\u00e9sillusions. La cause finale du changement est de cet ordre\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Cher(e)s\n Adh\u00e9rent(e)s, cher(e)s Ami(e)s, au nom des membres du conseil \nd\u2019administration et du conseil scientifique, je vous adresse mes \nmeilleurs v\u0153ux pour l\u2019ann\u00e9e 2018.<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel Bonnet<\/p>\n\n\n\n<p>Pr\u00e9sident de l\u2019I.P&amp;M<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"HContributiondejlE9oThijssens\">Contribution de jl\u00e9o Thijssens<\/h2>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.ip-m.com\/site\/edit\/National\/V%C5%93ux+2019?section=2\">Editer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Vous voulez \u00eatre libre, alors parlons &nbsp;en !<\/p>\n\n\n\n<p>Le\n pi\u00e8ge de l\u2019illusion ! L\u2019illusion \u00e9tant dans votre esprit d\u00e9finie comme \nune perception erron\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9, vous insistez sur la pr\u00e9valence \nd\u2019une dimension fallacieuse.<\/p>\n\n\n\n<p>En\n ce qui concerne le ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019illusion, partons de la d\u00e9finition \nscientifique: interpr\u00e9tation perceptive erron\u00e9e de donn\u00e9es sensorielles \nr\u00e9ellement existantes, d\u00fbe aux lois m\u00eames de la perception et \nsusceptible d&rsquo;\u00eatre critiqu\u00e9e par le raisonnement. L\u2019objet est r\u00e9el, la \nperception existante et c\u2019est l\u2019interpr\u00e9tation c\u00e9r\u00e9brale ou mentale qui \ncr\u00e9e l\u2019illusion. Aussi, l\u2019illusion n\u2019est autre qu\u2019une production \nc\u00e9r\u00e9brale ( des diff\u00e9rentes facult\u00e9s du cerveau ) par laquelle le r\u00e9el \nper\u00e7u est interpr\u00e9t\u00e9, transcrit sous la forme d\u2019une repr\u00e9sentation ( \nimage, perception, langage, pens\u00e9e, aspiration, r\u00eave\u2026).<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00eatre\n humain affront\u00e9 au r\u00e9el de son environnement naturel et autres \u00eatres \nvivants n\u2019entrevoit son salut que par la construction d\u2019un syst\u00e8me \nmental d\u2019illusions gr\u00e2ce auquel il va s\u2019expliquer et arraisonner les \n\u00e9v\u00e8nements et les rencontres de son existence. Rapidement la conscience \nde l\u2019\u00eatre va confronter l\u2019humain \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la mort, d\u00e8s lors ce \nr\u00e9el inexorable va le hanter et le poursuivre au moindre d\u00e9tour du \nchemin.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019illusion\n appara\u00eet comme une n\u00e9cessit\u00e9 , une construction fonctionnelle de la \nnature humaine, qui repr\u00e9sente les perceptions de la sensorialit\u00e9 de \nl\u2019\u00eatre au monde. La particularit\u00e9 de l\u2019homme r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 sur\n ce substrat perceptif repr\u00e9sent\u00e9 par les illusions de construire des \nsyst\u00e8mes de fictions. Pour chacun le poids de l\u2019\u00e9ducation et des \ntraditions de l\u2019organisation sociale et politique reste un carcan \nin\u00e9vitable. Toutefois apr\u00e8s la crise de l\u2019adolescence l\u2019\u00eatre humain a la\n possibilit\u00e9 d\u2019exercer un choix sur les fictions avec lesquelles il va \nconstruire sa conception du monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc\n la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain reste enti\u00e8re dans le tri et la \ns\u00e9lection qu\u2019il op\u00e9rera dans les syst\u00e8mes de fictions en vigueur dans la\n soci\u00e9t\u00e9 dont il devient un membre actif. Les illusions avec lesquelles \nil cherche \u00e0 se pr\u00e9munir d\u00e9coulent de son propre choix d\u2019interpr\u00e9tations\n qui vont constituer le c\u0153ur de ses convictions, pr\u00e9jug\u00e9s, id\u00e9ologies, \nreligions. On comprend mieux qu\u2019il y tienne autant \u00e0 ses \nillusions-fictions , car elles font partie de son architecture intime, \nmalgr\u00e9 les d\u00e9mentis que pourrait \u00e9lever le crible de la raison ou de \nl\u2019Histoire voire de la Culture.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019illusion\n est tributaire de nos perceptions d\u2019un monde visible, palpable, \nodorant, audible, go\u00fbteux, propioceptif, intuitif, mental, imaginaire, \nc\u2019est \u00e0 dire d\u2019un monde pr\u00e9sent ici et maintenant o\u00f9 le r\u00e9el s\u2019apparente\n \u00e0 l\u2019existant.<\/p>\n\n\n\n<p>Comment\n conjuguer la libert\u00e9 avec le lest des contingences biologiques, \naffectives et mentales attach\u00e9es \u00e0 l\u2019existence humaine en soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi\n la volont\u00e9 de prendre conscience et de se rendre ma\u00eetre de notre \nsyst\u00e8me d\u2019interpr\u00e9tations et de fictions apparait comme le premier pas \nvers une plus grande lib\u00e9ration du moi sur le soi. Devenir responsable \nde la marionnette que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 gesticuler, ouvre la voie de\n la facult\u00e9 d\u2019\u00eatre libre.<\/p>\n\n\n\n<p>En\n effet j\u2019ai appris d\u2019un long compagnonnage avec les Ecrits de Lacan \u00e0 \nconsid\u00e9rer le langage support de l\u2019interpr\u00e9tation comme une cat\u00e9gorie. \nCela implique de discerner dans les syst\u00e8mes de repr\u00e9sentation la grande\n vari\u00e9t\u00e9 de ceux-ci. Comme produit de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale et en \nfonction de celle-ci, l\u2019interpr\u00e9tation &nbsp;prend la forme d\u2019une vari\u00e9t\u00e9 de \nlangages: celui du corps, des \u00e9motions, de la pens\u00e9e\u2026 ensuite le langage\n est cod\u00e9 en syst\u00e8mes raisonn\u00e9s comme celui des croyances, des \nid\u00e9ologies, des religions, de l\u2019id\u00e9alisme, du marxisme, des \ntotalitarismes \u2026 Toutes les formes de productions c\u00e9r\u00e9brales &nbsp;produisent\n des illusions , &nbsp;dont la fonction para\u00eet intimement li\u00e9e \u00e0 la \nprotection de l\u2019\u00eatre-soi dans un environnement social donn\u00e9. &nbsp;A ce \nniveau primordial de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, la libert\u00e9 de l\u2019\u00eatre est \ntenue en laisse par notre instinct de survie m\u00eame en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois,\n il est un langage qui nous extirpe du donjon narcissique de l\u2019 \u00e9go\u00efsme,\n celui qui nous porte \u00e0 l&rsquo; \u00e9l\u00e9vation conceptuelle de l\u2019abstraction, le \nlangage math\u00e9matique par excellence. Le langage math\u00e9matique est le \nprototype d\u2019un langage d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019abstraction d\u00e9gag\u00e9e des exigences \ninstinctives de la vie humaine. L\u2019exemple de la musique, celui de la \nphysique th\u00e9orique, l\u2019usage qu\u2019en font les scientifiques en g\u00e9n\u00e9ral \n&nbsp;sont des sources qui soufflent un l\u00e9ger z\u00e9phyr de Libert\u00e9. Dans cette \ncat\u00e9gorie n\u2019oublions pas certaines repr\u00e9sentations artistiques et \nsurtout l\u2019informatique et la num\u00e9risation dont les performances ne \ncessent de nous \u00e9tonner dans la robotique, la communication, et demain \ndans l\u2019intelligence artificielle qui va r\u00e9volutionner notre mode de \ntravail et la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re. De tels langages, mais surtout le langage\n math\u00e9matique nous rendent capables, dans une certaine mesure de \ncomprendre la nature bien au-del\u00e0 de ce que d\u00e9tectent nos sens. Ils nous\n permettent d\u2019\u00e9tablir que la nature ob\u00e9it aux m\u00eames lois partout dans \nl\u2019espace et le temps, ici ou l\u00e0-bas, maintenant dans le pass\u00e9 ou le \nfutur, de l\u2019infiniment petit \u00e0 l\u2019infiniment grand, du visible \u00e0 \nl\u2019invisible, du conscient \u00e0 l\u2019 inconscient bien au-del\u00e0 de nos \n&nbsp;certitudes perceptives.<\/p>\n\n\n\n<p>La\n Libert\u00e9 d\u00e9coule alors comme un signe de notre capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019abstraction,\n comme un signe de notre capacit\u00e9 \u00e0 contenir les contingences \nbiologiques du corps pour s\u2019\u00e9lever dans l\u2019infini intergalactique de \nl\u2019univers.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Au\n del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 du corps, une nouvelle illusion s\u2019\u00e9l\u00e8ve celle d\u2019une \nLibert\u00e9 \u00e9th\u00e9r\u00e9e, de pur esprit en communion avec l\u2019Evolution de la \nNature et l\u2019incommensurable Univers .<\/p>\n\n\n\n<p>La\n puissance de l&rsquo;homme n\u2019est qu\u2019une illusion douloureuse pour les \nhumains, la nature et la plan\u00e8te, l\u2019Homme libre est une illusion \npersonnelle parfois n\u00e9cessaire \u00e0 \u00e9tayer la vocation d\u2019une vie combien \n\u00e9mancipatrice pour l\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p>Voil\u00e0 mon illusion ce matin \u00e0 laquelle j&rsquo;adjoins l\u2019illusion de mes Meilleurs V\u0153ux pour vous les membres de votre Association.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jl\u00e9o Thijssens<\/p>\n\n\n\n<p>jleothijs@wanadoo.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u0153ux 2018 : L\u2019\u00e9ditorial du Nouvel An Editer Le pi\u00e8ge de l\u2019illusion ! Le spectre de l\u2019illusion est large. Elle est tenace contrairement \u00e0 l\u2019erreur et se distingue de l\u2019hallucination. L\u2019illusion est d\u00e9finie comme une perception erron\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Parmi les plus connues, il y a l\u2019illusion d\u2019optique, l\u2019illusion tactile qui nous f\u00fbt signifi\u00e9e &hellip; <a href=\"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/2018\/01\/01\/voeux-2018\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">V\u0153ux 2018<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ip-m.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}